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《九州》浅论

逍遥昱昕 发表于 文学评论, 论文 分类,标签: , , ,
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九州,不是指中华九州,也不是日本九州岛,也不仅仅只是一本书,它想自成一个世界。

缘起

某年某人于某论坛,写下了一个故事,准备进行一轮故事接龙。结果几位志同道合的人就聚于此处,几经交流后决定一起创造一个世界,共同创造一个架空而且具有完整规则的世界,然后分别创作在这个世界中的故事。各个故事相对独立,但在世界观上又是一致的,都要符合这个世界的设定。这个世界,被定名为“九州”。而最初设定这个世界的,一共有七人,后被称为“九州七天神”。他们是:遥控、水泡、今何在、江南、潘海天、斩鞍、多事。

这些最初的作者中,有些已颇有名气,如今何在曾凭《悟空传》为众多青年人所熟知,江南也因《此间的少年》拥有了相当的粉丝。他们凭借自己的才华,在九州的世界中书写传奇。伴随着众人的努力,九州突破了网络,迈向传统媒介。他们与《科幻世界》携手,在《科幻世界》的副刊《惊奇档案》中连载。突破了网络的限制,借助《科幻世界》的影响,“九州”拥有了更多的读者,其中以中学生为大宗。后来,因为理念的分歧,及潘海天、江南、今何在等人希望由自己将“九州”系列商业化动作,于是九州创作组离开了《科幻世界》,与《恐龙》杂志合作,创办《九州幻想》杂志。杂志甫一面世,便赢得了众多“九州”粉丝的热捧。加之之前“九州”系列的核心作品《九州·缥缈录I》(江南作)《九州·羽传说》(今何在作)出版单行本,一时间,九州在青少年中影响巨大,达到了前所未有的顶峰。

分析

如果我们分析一下九州的兴起与发展,可以发现它的出现并非偶然,兴盛也非凑巧,背后有着多方面的社会文化因素。

中国传统上并没有现在意义上的奇幻类文学。哪怕民国时期大规模学习西方文学,也是主要将目光集中在较为正统的文学形式上,较多看重文学的社会价值,对西方的 “俗文学”如侦探小说、科幻小说之类并那么重视。直至二十世纪末随着改革开放的不断深入,我们才发现,原来在西方还有奇幻文学这种文学。尤其值得注意的是,改革开放之后出生的八零后乃至九零后一代人,正是伴随着日本的动漫、日欧美的电子游戏与电脑游戏成长的。他们的意识中深深打下这些文化的烙印。其中的原因本文不予赘述,但这客观的事实却带来这样的结果:这代人熟悉奇幻的世界;他们熟悉这类故事,也喜欢这类故事;他们熟悉这类故事,也就了解一些创作此类故事的方法。当需要与实现能力二者皆具时,奇幻故事的出现就是自然而然、也无法避免。

“ 九州”并非出现在奇幻文学最初兴起之时,它有自身的特点。相对于其它尤其是早期中国本土的奇幻作品,九州最大的特点就是拥有完整、系统而庞大的世界设定。这个设定包括“九州世界”的创世、地理、天文、种族、历史等等,并且随着队伍的庞大引入了许多绘画人才,为九州绘制了地图、星相图、种族图、人物图等等周边作品,使九州确然成为一个完整的世界。

而了解西方奇幻文化的人对此,其实并不陌生。如广为人知的《龙枪编年史》,崔西·西克曼(Tracy Hickman)和玛格莉特·魏丝 (Margret Weis)创作时,只是为了烘托利用当时TSR的专家级龙与地下城系统 (Advanced Dungeons & Dragons)所设计的游戏。“龙与地下城(DnD)”是西方奇幻文化的重要系统规则,是在一种桌上角色扮演游戏中发展而来的,其影响力也集中体现在游戏领域。建立在DnD规则上的电脑角色扮演游戏非常多,其中最有影响力的是Black Isle Studios的作品,包括《博德之门》系列、《异域镇魂曲》、《无冬之夜》和《冰风溪谷》系列。这些作品在电脑游戏界无一不是重量级巨作,由此也可以看出这一规则的巨大影响。反过来,我们也可以看到完善的规则在成熟的奇幻文化中所占有的重要地位。国人多少都听说过的《魔戒》三部曲,虽与“龙与地下城”规则没什么关系,但内里也是具有完整的世界体系的。

另外值得一书的就是暴雪公司的《魔兽争霸》系列。这套堪称游戏史上最伟大作品之一的游戏,就借鉴了龙与地下城的系统思想,并设定形成了自己的世界观。在“魔兽”的世界中,也有完整的创世思想、地理志、种族、历史、英雄等系统因素。尤其在网游《魔兽世界》推出后,更是系统整理了魔兽的世界观,编成了所谓《魔兽正史》,放在网络中供全世界的魔兽爱好者浏览,又专门请作家据此写成小说,洋洋十余册,与游戏共同构成了魔兽的整个世界。而且这个世界并未结束,借由世界玩家的参与,在暴雪的主导下新的故事仍会出现,整个世界的历史还会不断推进。

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《国风》情诗中的男子群像

逍遥昱昕 发表于 文学评论, 论文 分类,标签: , , , , ,
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作为中国第一部诗歌集,《诗经》记录了上古先民原汁原味的生活情境,尤其是主要来自民间的《国风》,勾画出一幅幅生机盎然、至真至纯的生活画。爱情与婚姻,与人俱来,也就自然而然地会反映于《国风》之中。然而,《国风》中的爱情婚姻诗,大多出自女子口中,或以女子为着眼点,由是塑造出大量鲜明的女性形象。相较之下,《国风》中男子的形象就模糊许多。然而,模糊不代表无法考究。如果仔细品味《国风》中的爱情婚姻诗,在其中相当的作品中,我们也能发现生动的男子“众生像”。

既然是爱情与婚姻诗中的男子形象,就难免会处在爱恋、相恋或是婚姻之中的某一阶段。而从表现的角度来看,大致可分为二:一是由女子口中叙出;二是男子本身叙述情怀,暗中使其形象展现出来。偶有以第三者的角度去叙事的。本文就以感情发展的阶段为经,展现的角度为纬,集中描画一幅男子的“众生像”。

爱恋

所谓爱恋,通俗地讲,即是单恋,喜欢对方,而对方并不知情,只是一个人默默关注,默默思恋。任何一份感情,都无法越过这一阶段。而涉及这一阶段的诗,只有第二种手段才会关联到男子形象——很简单,男子暗恋女子,女子不会知道,更何来女子眼中的男子?

处于单恋中的男子,悄悄关注着心中的女子,在心中诉说情怀。《秦风·蒹葭》正是此类中的千古绝唱。凄迷朦胧的意境中,注视着在水一方的心上人,神思随之往洄。心上人在这个男子心中,带着缥缈的色彩,有如仙子一般。而这个男子,则在神思飘动间,留给我们永恒伫立的身影。安静而又深情,痴痴地注视,眼中只有心中“伊人”,仿佛超越时空的情感,成为《诗经》爱情诗中最为经典而纯粹的感情。而这男子,也堪称《诗经》第一情痴。

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读东坡《念奴娇·赤壁怀古》手札杂编

逍遥昱昕 发表于 文学评论, 论文, 轩中展卷读 分类,标签: , , ,
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东坡《念奴娇·赤壁怀古》,万世千秋之词也。想乌台一案,贬黜黄州,致君尧舜,多半见休。其心苦寂忧伤,稍感即可知也。待其游于赤壁,顿生古今万世之 感慨。其幽情积郁甚久,得此之时,不得不发。怀古慨叹,遂成绝唱。一唱而道东坡胸中块垒,再唱而歌千古同心,百唱千唱而后世神追当时,感叹东坡之情怀也。 人与词与地与事,并传而皆不朽也。余近日细读此词,随记手札数寸,聊述予见。

所谓异文

洪迈《容斋随笔》卷八《诗词改字》条:“向巨源云:元不伐达家有鲁直所书东坡《念奴娇》,与今人歌不同者数处,如‘浪淘尽’为‘浪声沉’,‘周郎赤壁 ’为‘孙吴赤壁’,‘乱石穿空’为‘崩云’,‘惊涛拍岸’为‘掠岸’,‘多情应笑我,早生华发’为‘多情应是,笑我生华发’,‘人生如梦’为‘人生如寄 ’,不知今本何在也。”朱彝尊《词综》据之曰:“按他本‘浪声沉’作‘浪淘尽’,与调未谐。‘孙吴’作‘周郎’,亦非,犯下‘公瑾’字。‘崩云’作‘穿空 ’,‘掠岸’作‘拍岸’。又‘多情应是,笑我生华发’,作‘多情应笑我,早生华发’,益非。今从《容斋随笔》所载黄鲁直手书本更正。至于‘小乔初嫁’亦句 绝,‘了’字属下句,乃合。”

余细品两版意味,深觉朱氏所改甚可商榷。

所谓“俗本”,虽多处不协词律,然文意远胜所谓“手本”。开篇若言“浪声沉”,则全句文意已尽,与“千古风流人物”断而分割,势若泾渭。而用“浪淘尽 ”,则有余味:或谓“大浪淘尽,风流仍存”,或谓“风流已随浪淘尽,今睹赤壁追故人”,无论何谓,辞虽“淘尽”,其意未尽,下直接“千古风流人物”,一气 呵成,气韵生动,焉得以“浪声沉”代之耶?

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国衰政乱烽烟荡 碧血丹心意丧狂(草稿)

逍遥昱昕 发表于 影视评论, 论文 分类,标签: , ,
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——电视连续剧《大染坊》浅析
时局动荡,民不聊生,外有强虏敌视,内有军阀横行。偏偏在这乱世之中,一个小乞丐,凭借着天生的聪明机灵活络,抓住一个个机遇,一点一点,一步一步,做到了山东印染界的老大,并且在整个中国都有相当的影响。一步一步的过程中,他面对过一次次的险象环生,却都凭着机智与胆量化险为夷,并且在每一次危机中让自己壮大。从乡下的小染房,到青岛的染厂,再到济南的印染厂,他面对着不断强大的竞争对手,虽然每次都处在弱势,却次次都能战胜对手,但又令对手不得不佩服他。他每次又对对手手下留情,从不逼上绝路,从而又赢得了对手的尊敬与感激。每一个对手,都成了他的朋友。但是,当日本的铁蹄终于踏过了卢沟桥,践在了华北大地,而国民政府依旧毫不抵抗。终于,面对着国不堪国,商不堪商的境况,他一口鲜血喷向当空,两行浊泪划破脸颊……

这,就是电视剧《大染坊》讲述的故事,一部优秀的电视剧讲述的精彩的故事。
他,就是电视剧《大染坊》塑造的人物,一段精神的故事中塑造的精彩的人物。

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