记不清是多少年前，文章第一次变成铅字……
记得很清楚，今天发现文章第一次变成网络正文（其实是昨天发布的，今天才看见）。
几天前很随意地写了篇随笔，记录了回家用老爷机配WIN98的点点滴滴，正赶上太平洋电脑网的论坛的征文活动，一看内容相似，便把文章贴了过去，结果被选中录用，昨天作为正式的稿件发到了太平洋电脑网上。
刚才看了一下，一天多的时间，回帖接近一百（更正一下，是已经过百了），还算比较引人注目，当然，被骂得也很厉害没有法子……本就是一篇随笔，未想讨论什么技术问题，却被人老以技术上的严格标准来衡量，再以莫须有的罪名嘲疯以至小骂两句，心里着实有些委屈。不过再一想，网络上的事，不正是大都如此么？
反过来说，还是很高兴的，值得纪念的一件事，故在悼芹轩杂记中略作记载，以供以后阅览留念。
最后把地址留下，呵呵：
http://www.pconline.com.cn/pcedu/soft/st/win9x/0607/830849.html
——丙戌七月初三夜于悼芹轩
酣畅淋漓的谈话，感觉真好！
自从暑假回家，便颇为沉默。也想好好谈天说地，奈何无论与谁偏总话不投机。某日铁哥们来访，聊得较多，然大都只是别来境况，无甚出奇，亲切之外，亦平平耳。唯今夜一席长谈，大快我心。
本只是访亲，孰料亦有亲至。偏其一亦大学毕业不过三二年，亦与我就读同一高中，现又于此校任教，其所历大学与吾之大学亦在伯仲之间。年龄高低不悬，经历异别不殊，专业相同，体味类似，正可谓酒逢知己，焉不把酒言欢，千杯犹嫌！
此时所谈，不必在乎所谓现实，不必论及所谓世俗，不涉纷争，不管庸俗，高谈阔论，尽是心意所及，旁征博引，无不思考所念。出现分歧，不会听到“还是孩子，净说些不切合实际的话”，亦不会听到“有可取的一方面，也有偏激的色彩”，所谓分歧，只是思考角度不同，只是个人取向不同，但无所谓对错，更无所谓你非得变成我这样不可。面对分歧，只是相视莞尔，哈哈一笑，坚持自己的看法，亦尊重对方的想法与选择，并让对方的思想，成为自己理想从一个新的地方起飞的基点。
本打算晚饭后稍待便回家，孰料经此一谈兴致大发，欲罢不能，定坐不动而侃侃半个多时辰而意兴愈高，最终因时毕竟太晚而依依惜别，施施离去。
告别了世界杯的橙色，又要告别橙色的冰王子。
无需再多说什么，与齐达内并称当代足坛艺术足球两大代表的冰王子，他的成就，他的优雅，他闪光的一刹那，都自然地被铭记。只是，当齐达内带领法国最终闯进决赛，奉献给世人一场难忘的经赛，且上演了永恒经典的最后一曲时，博格坎普却只能目送荷兰出征，再在不知什么地方悄悄看着荷兰被淘汰。他缺少了齐达内告别时，那辉煌的舞台。
里杰卡尔德、扬·沃特斯、琼克、德波尔兄弟、戴维斯、范德萨、克鲁伊夫、范·巴斯滕，当我看着告别赛中阿贾克斯元老队的名单，忽然间很想流泪，那经典的荷兰，那经典的橙色，那经典的激情。
或许，缺少了世界杯作为告别的舞台，但本国前辈的集体台，也为冰王子的最后一幕划上了经典的标识。永远带着遗憾的荷兰人，永远带着遗憾的冰王子，在遗憾的同时，也可无憾了吧。
走好，冰王子！
走好，荷兰！
微软还是停止了对98的支持。
对98还是很有感情的。平生所有的第一台电脑就是用的98，凭着刚有电脑的那股子兴奋劲和热情，对98进行了广泛而深入的”研究”，使98成为迄今为止我最为熟悉的一套操作系统。后来换机子，换系统，XP便成了日常用的系统。这次暑假回家，家里之前的机子已被我带到学校，于是乎从别人家搞了一台N年前的破机子。这台机子本来用的WINME，但是，跑起来实在是超出了人的承受能力，而且WINME整个一骡子系统，非驴非马，怎么用怎么不爽，于是乎，咱又换回了98。
您要问，这机子什么配置？说了您别笑，赛扬400MHz，现代兼容条64M*2（有一根还是我后添的），杂牌810E的板子，除了一块老硬盘，还带个3.5寸的软驱–连光驱都是我后装的。虽说比486、586强得多，不过怎么着也算台老爷机了。可别看是老爷机，这98跑起来可一点也不含糊，正常的运行就不用说了，基本的工作也都能胜任，千千静听，WPS2005，BT，电骡，想用就用，老游戏也不含糊，仙剑金庸剑侠，想玩啥就玩啥。尤其是优化大师不得不提，在主流配置+XP的系统上，用了优化大师似乎没有太大的改善，可在俺的机子上，用大师优化之后，开机后的空闲内存由几M直升至六十M上下，性能的改善那是相当明显。——这或许也是为啥几年前优化大师那么流行的原因吧。
不过软件的发展毕竟还是给俺的老爷机带了一些不便。比如说QQ，好家伙，开了之后卡个个把分钟自然正常，卡完后能上线聊天就够咱高兴的了。为了想省点内存，俺跑到网上狂找老版的QQ，从OICQ时代直找到2005，可丫丫的腾讯停止了对老版的支持，换到了较新的版本，还不如狂人DIY来的省资源，最后还是换了回来，机子还多了一堆以前捆绑的TT和TM。相于之下，傲游就强很多，作为一直是我钟爱的浏览器，虽说在现有的配置下，开个网页要N久，多开几个页面更是时不时给我蓝脸，不过就这配置，也算给面子了，而且人家拦广告照样拦得倍儿棒，给咱省了内存–比IE6SP1省老了。还有傲游右下角的空余内存显示更是发挥了前所未有的巨大作用，成为了我采取任何行动的重要参考。不过就算是把内存腾出最大空间，用MPC放RMVB，还是和Flash似的，一跳一跳的，不过声音既连贯又流畅，很能培养听力与想像水平，丝毫不影响看一些教育视频的学习效果。
更有一些软件，非要在98上加些佐料才能用。为了运行MSI格式的安装包，先得装上Instmsia；为了运行电骡eMule，又得配上unicows支持；甚至于用个ACDSee，都得先找个VB的DLL放到SYSTEM32文件夹里才行；装快乐影音，先提醒要装DX9.０，一会儿又要装Midia Player 9。这些还则罢了，如果要玩个繁体的游戏，装个内码转换器咱都知道，可是倘若你不把IE里面繁体中文显示支持装上，它老跟你蹦错误，说不能运行，这是不是就有点烦人了。
——又读《悟空传》
一觉醒来，头还有些昏，但临睡前重读了一遍的《悟空传》，又袭上了心头。
一曲理想与现实的悲歌。
一曲成长与背叛的挽歌。
每个人，都曾幻想，无论是”我要这天，再遮不住我眼”，或是”我要天下再无我战不胜之物”，都曾幻想，我要如何，我要如何。一路走来，有人如唐僧，始终思索，却毫无所得；有人如悟空，学会了七十二般变化，极天地之能。但结果呢？唐僧自然由活泼不羁的和尚变得沉默，悟空却也不得不面对非要统治他的力量–”原来像这样神仙没法管的东西都有个名字，叫做–妖！”残酷吧，悲愤吧，可是偏又毫无办法。哪怕是受天地之灵而成，但凡神仙无法管束，都是–妖。什么美猴王，什么石猴，都不是，只不过花果山妖猴。仅此而已。
所谓理想，在世俗的规则之下，总是那么无力，那么羸弱，那么可怜，甚至，可笑。当理想触碰现实，便如沙僧丢出的琉璃盏碰上金箍棒，砰然粉碎，同时也开始了沙僧可怜可笑与可憎的生活。
悟空是智者，他固持理想，却也试图与现实妥协。妖与神长年的拼杀，使他明白了许多。几百万妖灵的丧生，让他看到了个人拼斗的无力与无奈。他选择了妥协，与神合作，去做神仙，留下了花果山的焦土，留下了九幽十类的哀鸣。
回忆是痛苦的，过去的事往往带来无限的悲叹与哀惋，于是我们选择了逃避，选择了忘却，学会了麻醉和欺骗自己，悟空也曾试图如此。由此也可见八戒与阿瑶的可贵：”我是一个和你一样不肯忘记前世而宁愿承受痛苦的人。”–爱情的力量似乎总是拥有某些超越现实的气质。只是，这种气质，又还存在多少呢？
但神界，却依旧无法真正接纳悟空。因为，他们仍无法真正控制他，所以，他仍是妖。所以，世上凡供敬神灵之处皆歌舞升平风调雨顺，花果山依旧是层层焦土，毫无生气。当背叛了理想屈从于现实之时，现实却依旧，又该当如何？
悟空曾时时提醒自己，”我是神仙”，他试图在现实中麻醉自己，管他什么理想道义，混天度日而已。但他却无法真正背叛自己的心。最终，他选择了大闹天宫，以自己的理想为最大的力量，向现实的权威，宣读了充满力量的檄文：”来吧！”
这，才是悟空不同凡人的地方。
错过了02年的橙色，依旧怀念98年的风彩，终于迎来06年又一次带有郁金香的世界杯。预选赛的出色表现，让我对新一代飞翔的荷兰人充满期待，对坐在教练席上心中那唯一着迷的球星充满期待，哪怕在小组赛中全无昔日万剑齐飞、水银泻地的痛快淋漓，我依旧以不要在小组赛中出状态太早为理由，让我继续坚守心中的期望。
开场数分钟内，荷兰几次精彩的配合，曾让我以为自己的判断是正确的，当淘汰赛到来，期待中橙色的飞翔将炫人眼目！但是，不是。
两翼不再齐飞，甚至连单翼天使都算不上，唯有报以无奈的慨叹。但是，即使折翼的天使，也不该如此地坠落。
荷兰传统的内讧又一次出现，讽刺的是，双方竟是两代的传奇前锋，巴斯滕，与范尼。当看着年轻的库伊特一次次错过得分良机，而禁区之王依旧只能坐在替补席上呆呆注视的时候，心中那无限完美的身影，竟变得有些陌生。
不见了天才的疯子们，不见了痛快酣畅的进攻，不见了虽千万人吾往矣的气魄，不见了稀里花拉拼尽全力留下传世名局然后痛洒热泪恨离赛场痛彻心扉的无奈。飞翔的荷兰人，坠地；迎风的郁金香，开败。只是，不再以令人痛惋又令人尊敬且令人不能不怀念的方式凋零，而是今天这样，留下无数不愿回忆、不屑回忆的碎片，然后，离开。
当范博梅尔拍拍额头然后倒地，当海廷加无视还球而选择突破，当库伊特飞向里卡多而没有收脚，我不愿意承认这就是让我深爱多年的那支球队，荷兰。心中涌起了丝丝不满以至反感，完全掩过了对科库击中横梁的惋惜，对范佩西几次突破的扼腕，对库伊特错失单刀的啸叹。荷兰，荷兰，真的是荷兰？全攻全守，433，橙色风暴，无冕之王，飞翔的荷兰人，郁金香，米歇尔，克鲁伊夫，三剑客，AC米兰王朝时代，一次又一次离去的身影，本都是心中无上的光芒。只是，这一切，与今晚无缘。
刘建宏说，罗本橙色的球鞋，已成了本场比赛唯一的橙色，成了本场世界杯最后的橙色。但当面对一张又一张的黄牌，一张又一张的红牌，我突然意识到，源自红与黄二元色混合的橙色，并不仅仅存在于罗本的双脚。——虽然，这根本不是我心中的橙。荷兰似乎天生只为经典而生，而不为王冠而存，他存在的唯一目的，只是缔造经典名局。而今天，他又留下了世界杯新的记录，留下了一场若干年后依旧深刻于无数人回忆的比赛。然而，这并非名局。
只是，荷兰离去，郁金香的橙色消失；荷兰离去，红与黄交织的橙色依旧存在。
转首望窗外，东方既白，新日又来。方过黑暗，仿若梦魇，思量无限。剑客身姿何处，郁郁芬芳，尽已飘散。恨懊恼，心怅乱。
明日，可还能寻找到心中那支迷人的郁金香？
祈愿……
王绩首先是一位隐逸诗人，但他同史上大多数的隐逸诗人一样，并非一开始就抱定要作隐士的信念，而同样是希望能立一番功业的。
他在晚年回顾平生之作《晚年叙志示翟处士正师》中，开篇就这样写道：“弱龄慕奇调，无事不兼修。望气登重阁，占星上小楼。明经思待诏，学剑觅封侯。弃繻频北上，怀刺几西游。”直言不讳地表达了自己弱龄时强烈的求取功名之心。用“弃繻”之典表其心之坚决，“频”字揭其心之急切，以“怀刺”之典暗透其心之高越，“几”字则明白其心之不弃。无奈隋唐易代，风云变幻，世事动荡，有心立业，却世态陡变，纷纷际会。“中年逢丧乱，非复昔追求。”然虽则前心稍改，仍望藏身以伺时机，故“失路青门隐，藏名白社游。风云私所爱，屠博暗为俦。解纷曾霸越，释难颇存周。”藏身期间，与市井豪杰为友，倾心子贡、周最排解纷乱之迹，可见雄心不减，仍慕功名。不过黑暗而纷乱的现实，还是渐渐让他对政治冷了心，而慢慢改了自己的信念，开始转向对人生的思索，从而领悟了人生的短促与变幻。“晚岁聊长想，生涯太若浮。”于是回身归隐，开始了田园山水的闲适幽恬生活。“归来南亩上，更坐北溪头。古岸多磐石，春泉足细流。东隅诚已谢，西景惧难收。无谓退耕近，伏念已经秋。庚桑逢处跪，陶潜见人羞。”王绩在山水田园中找到了自己心灵的皈依，他全身心投入到山水田园的怀抱中，又隐隐为当年的求仕而不安，生恐为了求仕而丧失了享受田园的机会。最后，他因能尽情于田园，托心于山水而满足，而庆幸，长吟“三晨宁举火，五月镇披裘。自有居常乐，谁知身世忧。”其乐无穷。
通过这首回忆诗，我们可以略窥王绩的思想态度的发展变化。他也和大多数的文人一样，走过“求仕—归隐”这条老路。不同的是，别人的归隐，大多为了能更便捷地“入仕”，所谓“终南捷径”是也。但王绩的归隐，虽说开始仍存了伺机立业之心，却很快地真正醉心于归隐，颇为满足。明白了这些，对于我们理解王绩诗作中思想的根源，很有帮助。
纵观王绩的诗作，最直观的有以下三大特点。
首先，从内容方面看，王绩的诗作几乎是清一色的隐逸诗。虽涉及咏物、记叙、游仙、述志、即事等诸多方面，然究其根本，无论是那种题材，其内容，总不脱“隐逸”二字。像前文所引《晚年叙志示翟处士正师》，在题目中业已标明，是首“叙志”诗，然全诗读来，仍然渗透着对村庄田园的向往与喜爱之情。《赠梁公》一诗，乃是写与房玄龄的，以古来众多因位高禄重而遭帝王猜忌的事例规劝房玄龄。而他提出的避祸办法，是“功成皆能退，自古谁灭亡。”如此类赠答规谏之诗，依旧具有“隐逸”之意，由此来看，王绩是一个不折不扣的隐逸诗人。
其次，王绩的诗作中大量运用了对偶句。粗粗统计了一下，《王绩诗注》中，对偶句占全篇一半以上的诗，竟然占了整个集子诗作数量的一半以上！这说明了什么问题呢？当时的诗坛，仍为“梁陈宫掖之风”笼罩，尤其与王绩大约同时的上官仪，首创了“上官体”。宫体诗的一大特点，就是讲求对偶，像上官仪就曾总结前人经验，并结合自己的创作实际，提出了“六对”、“八对”之说。而王绩生活在是时，虽说其诗作内容与宫体诗绝不相类，泾渭分明，但一方面，他不可能完全脱离那个时代而存在，诗作也不可能完全不受当时作品的影响，另一方面，宫体诗精研声律对仗，乃是承接中国文学自觉时代而来，是诗对本身“文学性”的自觉追求，指引着进步的方向。故而王绩的诗中有着众多的对偶句，也就不难理解了。
王绩诗中的对偶句，主要存在于一些较长的诗篇里。因为初读不久，时间不足，未能依声律考究诸诗当属排律抑或多用对仗之古诗。不过据对偶句的数量众多以及押的韵多为平水韵这两点来看，属于排律的可能更大一些。不过，王绩的诗即使属于排律，却依然带着很鲜明的古风色彩，即平淡疏野的风格，不事雕琢，浅显易懂，虽间不免失于粗疏，或拘于用典，却也不失为质朴。王绩诗作“隐逸”的内容与质朴的风格，都与陶渊明十分相象，也难怪史上称其为上承陶潜。
在继承陶渊明这一点上，王绩的诗作，无论在艺术表现手段的纯熟，还是在诗情意境的浑融方面，较之陶潜，还有颇有差距的。而他与陶渊明的不同，很大程度上体现在对偶句的运用上。陶渊明的对偶，是间或用之，且大都是状景之用，如“暧暧远人村，依依墟里烟”、“采菊东篱下，悠然见南山”之类。而王绩的对偶句，一是数量多，二是用处多，写景，叙事，议论，都用对偶，“兰英犹足酿，竹实本无粮。涧竹寒转直，山菊秋自香”（《赠李徵君大寿》）、“行披葛仙经，坐检神农帙。龟蛇采二苓，赤白寻双术”（《采药》）等等是也。整体来看，王绩的功力虽不如陶渊明，但仍然开拓出了一些自己的领域，并没有完全活在陶渊明的窠臼中。
另外，王绩诗的又一大特点就是爱用典故。用典于诗歌中，本是不可少之手段，不过用典的作用，却与用典的手段与程度有着极为紧密的关系。用得好，典故自然为诗作增色不少，但若用得不好，就会适得其反，损害诗作的魅力。王绩诗歌中用典与其用对偶句一样，数量极为庞大，许多诗将近句句用典。从《王绩诗注》中随手拈出一首，《游仙四首（其一）》：“暂出东陂路，过访北岩前。蔡经新学道，王烈旧成仙。驾鹤来无日，乘龙去几年。三山银作地，八洞玉为天。金精飞欲尽，石髓溜应坚。自悲生世促，无暇待桑田。”全诗除开篇两句直述本事没有用典，末两句共用一典之外，其余八句皆是句句用典，全诗一十二句共用九个典故，蔚为大观。管中窥豹，可见一斑。另外，结合诗的“隐逸”内容，王绩所用典故也是以修仙归隐的事迹为主。这样，王绩用更少的笔墨，更精练的语言，表现了更多的内容。而且通过用典，使诗作更具蕴藉之味。
针对王绩的用典，有人批评其用典太多，且典多生僻，以致影响了诗的表达。对于这种意见，我颇不以为然。用典本来就是在当时的历史环境下的用典，现在看来生僻的典故，在当时可能就是尽人皆知的；影响现代人对诗意领悟的典故，在当时可能反而有助于读者对诗的理角。而且仔细分析王绩诗中的典故，我们可以发现，虽说他采用的典故比较少见，但依旧是多出于《史记》、《汉书》、《晋书》等官方正史。由此可见，王绩的用典，大都还是比较稳妥的。不过，王绩过多的用典，确实影响到了今世之人对其诗的理解，这也是个不争的事实。
上述三大特点，是我在阅读《王绩诗注》过程中最直观，也是体会最多的三点。此外，细细玩味，其实王绩的诗也有一些很有趣的地方。
比如王绩写诗，除了按照一般的规矩外，偶而也“自制新曲”，亦颇有趣味。比如他的《春桂问答》：“问春桂：桃李正芬华，年光随处满，何事独无花。春桂答：春华讵能久，风霜摇落时，独秀君知不？”借诗以赞美“独秀”的精神，立意不差。而这首诗的主要价值，则在于它的样式。拟春华为人，相为问答，且以一三字句领三句五字句，虽说近古风之体势，然读之节奏，与含蓄意味，却更近长短句之体。令人把玩良久，亦不舍放手。还有《在京思故园见乡人问》：“旅泊多年岁，老去不知回。忽逢门前客，道发故乡来。敛眉俱握手，破涕共衔杯。殷勤访朋旧，屈曲问童孩。衰宗多弟侄，若个赏池台？旧园今在否？新树也应栽？柳行疏密布？茅斋宽窄裁？经移何处竹？别种几株梅？渠当无绝水？石计总生苔？院果谁先熟？林花那后开？羁心只欲问，为报不须猜。行当驱下泽，去剪故园莱。”一见故人，心念故乡，一连发问，十一相接，且用语朴实，活活当时发问言语，而一颗心恋故园的拳拳之心，一腔思念家乡的浓浓之情，跃然纸上，令人感慨。而种以接连的询问构成诗歌内容主体的体式，亦是别出心裁，自有一番风味。
针对王绩诗作的思想内容，一般都以情调消极，“从庄子学来一套既愤世又混世的人生哲学”（见游国恩主编《中国文学史》卷二）来作评。我倒以为，王绩的作品中并不乏积极的情调。他是热爱生命、热爱生活的，他不愿让自己的心屈抑于当时黑暗而混乱的现实，而去追求一种真美，自然美，这并不能说是消极。尤其在现在这样一个尊重人、重视人，讲究个性解放，寻求个人价值的时代，对于王绩这样不愿让心灵异化，固守真实纯洁本心的行为与选择，我认为，非但不能以“消极”一棍子打死，反倒应该仔细研究，作为中国传统文人心态与选择的重要方面来对待、思考。
另外，无论是影响袁行霈主编的《中国文学史》，还是骆玉明、章培恒主编的《中国文学史》，都认为王绩的诗虽然在初唐独树一帜，但却没有像“初唐四杰”那样有开一代诗风的力量与影响，并不构成当时诗歌的主流。对于这种说法，我是这样认为的：作为山水田园诗人，作为追求自然闲恬生活的诗人，首先他本身就没有要用诗去改变当时诗坛风气的想法。诗对于王绩来讲，是艺术的享受，是出世的伴侣。而四杰的诗，则是入世的诗，是承载了四杰世俗愿望的诗。甚至可以说，诗对于四杰，首先是作为“工具”而言的。所以，纵使王绩的诗在艺术水准及影响范围两方面都逊于四杰之作，但从出发点上，王绩的诗是真正纯粹的诗，是真正的诗。另外，虽然王绩的诗在当时并没有太广泛地影响到文坛的创作，但是，其后王孟山水田园诗派的兴起，我想，与王绩的诗歌创作是不无关系的。只是具体论及这个问题，由于研究与思索的暂时欠缺，恐怕现在我并不能拿出让人信服的说法。不过，我会努力的。
无论如何，在隋唐易代的硝烟战鼓中，诗坛却依旧绮丽妩媚。可这绮丽妩媚中，却又终有那么一位诗人，闲适地信步于竹林中，自在地跋涉于山涧上，随意地畅饮于流水畔，毫无顾虑地吟哦，吟哦于生命中的每一刻。
行至三中的站牌，略停，车又缓缓启行。不知为何，我没来由地想把头伸出车窗看一看，我并没有去想为何有这种想法，只是这样做了——登时，一幅景象在我的眼前展开：
一个女孩儿轻轻走着，娴静、怡然。一袭纯紫的旗袍，不掺杂任何繁饰；一头黑浓的头发，自然地垂下，仅有几缕为风轻轻撩起。纯真，本色。
一刹那，我的心弦猛地震颤，我突然觉得我看到了至极的美，美至毫颤，妙不可言，甚至于自成一个世界，与周围完全隔绝开来。我的心感到那紫衣女孩周身散发出卓然清韵之气，几许温柔、几许超脱、几许清新、几许恬美……而这一切，又归结于一个词——一个自那时起就一直萦绕在我心头、被我认定专为那个身姿而创出、又被那个身姿所完美诠释的词：绰约。
是的，绰约。虽不娇怯，亦楚楚动人；虽不妩媚，亦光艳夺目；周身浑无半点雍容华贵的气象，但平平淡淡间，却流露出更加高贵的高贵，更加精致的精致，更加典雅的典雅。
车驶得很缓，女孩走得更慢。我的头伸在窗外，一动不动地望着那紫色的身影。那身影渐行渐远，终于经由一个紫色的点而消失，而我依旧不变那个姿势、那种心情……
从看到她的第一眼，至最终望不见她，我的心中始终一片空明。那是心灵被一种纯粹的美完全征服的感觉。那时的我，纯洁一如初生婴孩，完全没有丁点儿的邪思杂念，只有纯净的感动、出奇的平静，以及略微的窒息……
其实，自始至终我未曾看清她的容貌，只看出她十五上下的年纪。但这却令她留给我的印象趋于完美。每每回忆初见她时的悸动，心里总会想：段痴儿初见语嫣，也不外乎此吧……
那时，虽近傍晚，但阳光依旧明媚。可她的身影，却缥缈朦胧，仿若细雨轻烟间一支沾露凝芳的紫丁香……
我从未见过紫丁香，但自从那一瞥之后，紫丁香便融合着她的身影，永远地刻在我的心中……
第二天一大早，就跑出去，买了一本书，然后“手不释卷”直到晚上，一口气读完了小说，大呼好看。虽说故事的模式并不新鲜，但因为故事内容的新奇与作者记叙技法的巧妙，使这本书足以称作精彩纷呈。
所谓“爱屋及乌”，因为小说的关系，故而也对由此改编的电影很是期待，何况这部片子大腕云集。所以一直在等待，等待，不断关注着网上有关的消息。当知道中国将随全球同步公映这部片子时，心中的兴奋自不必待言，而当得知中国对这部引进片一分钟不剪时，更是大感广电总局终于做了件好事。呵呵。
不断地期待，又不断地把自己的期待与所知所感主动地向别人絮叨，搞得自己仿佛成了《达·芬奇密码》的推广大使。终于，等来了今天。
本来打算去看首映的，可听说首映票价较高，且没有折扣，衡量了所剩的饭钱后，只好选择公映第二天、也就是今天去看。
大中午冒着烈日，与女友和此前约好的另一对朋友，兴冲冲地去感受这部片子。
片子较小说有不少改动，想必是根据电影的特点，为了更好地表现小说而做的改动，根据我的感觉，改动可以说还算成功。一些相关的分析，稍后放出，不在这篇日志性质的帖子里写了。
这次看电影，想来竟是这辈子第一次花钱去电影院看片子，以前基本上是小学学校统一组织，然后就是看盘，下载，去年平安夜本想去看《情天大圣》或《无极》，可节日时吓死人不偿命的票价，让我不得不打消了那个念头，其时怅恨久之。
后来，看了有关两部片子的反响，却又庆幸没有为“馒头血案”花钱。——世间的事，往往就是这么琢磨不定，难以预料的吧。
而今日，以不多的钱，看到了这部很不错的片子，又怎是一个欢喜了得。